Первобытное общество и первобытная культура

Основные особенности изучения первобытной культуры

Исследования в области изучения культуры первобытного общества начались относительно недавно, около ста лен назад.

Изменения в отношении к первобытному обществу привели:

1) Актуальным стал вопрос хронологии истории (вплоть до сегодняшнего дня);

2) Содержательные проблемы. В конце 19 в. первобытный человек воспринимался как варвар, что непозволительно с точки зрения настоящих гуманных позиций. Изучение первобытной культуры необходимо осуществлять не с позиции современной цивилизации, а с учетом развития культуры на первобытном этапе;

3) Географические проблемы. До середины XX века считалось, что наиболее развитые и умные первобытные люди населяли территорию современной Испании и Франции. Впоследствии, после открытии академика Окладникова, который изучал стоянки первобытного человека в западной Сибири и на Востоке была принята точка зрения, согласно которой не только на Западе, но и на Востоке жили люди ни в чем не уступающие друг другу (в Сибири стоянки 8 тысяч лет назад).

Под первобытным обществом понимается первый с самый продолжительный этап развития культуры.

Периодизация первобытной культуры

 В основе лежит материал который человек использовал с своей практической деятельности. В зависимости от этого выделяют:

1. Этап палеолита (древнекаменный век) 2,5 миллиона – 10 тысяч лет до н.э.

2. Этап мезолита (среднекаменный век) 10 – 6 тысяч лет до н.э.

3. Этап неолита (новокаменный век) 6 – 3 тысяч лет до н.э.

4. Энеолет (меднокаменный) 3-2 тысяч лет до н.э.

5. Со 2 тысячи лет до нашей эры наступает бронзовый век.

Периодизация первобытной культуры весьма условна, народы и культура развиваются не равномерно.

Общая характеристика первобытной культуры

Представление о первобытной культуре исследователи получают из таких источников как материалы археологические, этнографические. Археология дает данные о стоянках, древних захоронениях, позволяет анализировать образы художественной деятельности человека, из каких материалов производится. Этнография позволяет изучать нравы, обычаи, язык, традиции, ритуалы, которые дают представления об уровне развития духовной культуры. Фольклор фиксирует древние, архаические формы духовной культуры. К основным особенностям первобытной культуры можно отнести:

1) синкретизм;

2) антропоморфизм;

3) традиционализм.

Под синкретизмом понимается нерасчлененность, целостность.

Проявлениями синкретизма является:

1) Человек не выделяет себя из мира природы. Синкретизм общества и природы;

2) человек не выделяет себя из общества. Синкретизм личного и общественного. В отличие от современного человека, первобытный человек отождествлял себя не с самим собой, а с общиной

3) Нерасчлененность различных сфер первобытной культуры. Для первобытного человека религия, искусство, практическая деятельность – это все в расторжимом единстве;

4) Синкретизм может восприниматься как некий принцип мышления. Важнейшая характеристика – отсутствие четких различий между такими понятиями как жизнь и смерть, живое – мертвое, духовное – материальное и т.д.