Учение о культурно исторических типах Данилевского

Во взглядах Данилевского на смысл мира основную роль играли идеи гармонии, красоты и всеобщей согласованности мироздания. По его мнению, вселенная находится в бесконечном превращении и изменении, однако каждый раз итогом взаимодействующих и противоборствующих сил становится красота, которая явлена человеку. Из этого вытекает, что есть высшая целесообразность, обеспечивающая социальную, природную и космическую упорядоченность, эстетическую значимость и взаимосвязанность действительности. Мир не может существовать без руковождения со стороны сверхъестественного разумного начала, так как невозможно предположить, что иерархическая упорядоченность космоса и все удивительное его устройство является результатом столкновения молекул.

Отвергать идеальность и разумность причины мироздания – означает отстаивать полную абсурдность бытия как такового, признавая, что происходящее лишь нелепость, случайность и бессмысленность.

При этом автора не интересовало как представляется само божество ( имманентное, личное или сознательное). Для Данилевского важно констатировать, что в природе фактически проявляется действие божественной воли, обеспечивающей стабильность основных важных законов бытия, неорганических и органических природных форм.