Историческое творчество Б.Н. Чичерина, его роль в российской историографии

Другой представитель «государственной школы» русской историографии – Борис Николаевич Чичерин, идеолог либерализма, философ и правовед. Наиболее полно свои взгляды он изложил в работе «О народном представительстве» (история земских соборов, проводит идею развития от рода к государству, подчёркивая, что значение родовых отношений нельзя преувеличивать, так как с приходом варягов они были разрушены). Чичерин отрицал классовую борьбу в стране, доказывая. Что классы не противостоят друг другу, они заметно переходят один в другой. При этом низшие классы склонны к подчинению, высшие стремятся к власти, а средние их уравновешивают.

Установление крепостничества считал результатом деятельности государства, но доказывал, что по воле государства может начаться и раскрепощение.

Особенность русской истории он видит в специфике природных условий ив готовности народа жертвовать всем ради царя и Отечества.

После отмены крепостного права буржуазия постепенно сближалась с монархическим лагерем и претерпевала изменения в плане идеологии, меняя взгляды «государственной школы» - становились консервативными. Кавелин был автором подготовки отмены крепостного права. Чичерин поддерживал идею царского правительства. После реформы Кавелин пишет работу «Дворянство и освобождение крестьян» - пытался выяснить причину несокрушимости царизма. Ответ находит в противопоставлении России Западу, в том, что народ сам поддерживает и сохраняет царскую власть. Он перешёл к защите самодержавия, был противником рабочего движения, отошёл от диалектики Гегеля, чернил парижскую коммуну. Государство у него выступало как надклассовая сила и главный творец истории.

Работы Чичерина по русской истории – «Областные учреждения России в 16 веке», «Холопы и крестьяне в России до 16 века», «Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей». В центре внимания стоит государство всё равно.