Причины и последствия русской смуты

Иван Грозный имел троих сыновей. Старшего он убил, один был очень мал, а Фёдору как раз исполнилось двадцать семь, но царь не видел в нём преемника. Именно поэтому ещё при жизни Грозный создаёт при нём регентский совет в котором состояли Борис Годунов, Шуйский и ещё несколько близких бояр.

После кончины Ивана Грозного в 1584 году официальным правителем становится Фёдор, но фактически государством управляет ни кто иной как сам Борис Годунов. В 1591 году при трагических обстоятельствах погибает младший брат Фёдора. В 1598 году скончался и сам Фёдор, не оставив после себя наследников.

В качестве первой причины Смуты на Руси историки выделяют династический кризис, ведь на Фёдоре оборвалась династия Рюриковичей.

Вторая причина – это сословные противоречия. Стремящиеся к власти бояре вызывали недовольство народа, большинство которого они указами «привязали» к земле (было запрещено ходить в другие княжества и пр.).

Третья, очень важная причина – это экономическая разруха. Экономика государства была разбита. Вдобавок к этому в государстве выдаются неурожайные годы. Крестьяне же обвиняли в разрухе правителя, устраивая периодически народные восстания и поддерживая Лжедмитриев.

Все перечисленные причины мешали воцариться определённой династии и ухудшали и без того сложившуюся ситуацию.

Основными экономическими последствиями Смутного времени является разорение и запустение огромных территорий, особенно на юго-западе и западе России, где гибель значительной части населения ещё долго давала о себе знать упадком. Также в качестве последствий Смуты можно выделить ослабление боярских и укрепление дворянских родов, которые впоследствии смогли стать опорой новой династии.

Так, дворяне получают возможность законодательного закрепления за ними поместных земельных территорий, а также живущих на них крестьян. В обновлённых условиях проявляются тенденции развития сословно-представительной монархии к абсолютизму.

В ходе Смуты выявляются негативные стороны боярского участия государственного управления и переоцениваются идеалы прошедшей эпохи. Например, обосновывается незыблемость православной веры и духовности и полная недопустимость отступления от национальной идеологии и религии. А борьба с католицизмом в лице Польши и швецкими протестантами усилила антизападнические настроения, усугубив цивилизационную и культурную замкнутость России.