Считается, что становление русской государственности
началось с призвания в качестве правителей на Русь варягов. Как и почему же это
произошло? Всю первую половину девятого века чуди и мери, словены, кривичи
(славянские и финские племена) выплачивали варягам дань. В 862 году
перечисленные племена прогнали варягов, но между ними (как сообщает нам
Новгородская летопись) сразу же, начались конфликты. Именно тогда старейшины
племён для остановки усобиц решают пригласить сторонних правителей. Такой
правитель должен был соблюдать нейтралитет и не принимать сторону лишь одного
племени, положив тем самым конец кровопролитиям и междоусобицам. Помимо варягов
были рассмотрены и другие иноземные кандидатуры: дунайчи, хазары, а также
поляки. Выбор пал на варягов.
Но есть и другая версия. Гостомысл (князь Новгорода) велел
перед своей смертью, чтобы его наследником обязательно стал потомок
Рюрика-варяга, женатого на его дочке Умиле. В «повести временных лет» можно
прочитать, что на поиски князя для себя старейшины финских и финских племён
отправились к варягам, за море. Известный исследователь Лихачёв Д.С. пишет в
переводе данной летописи, что тогда варяги имели прозвание «русь» и пришли
княжить братья: Рюрик по старшинству – в Новгороде, Трувор – в Изборске, а
Синеус был посажен в Белоозере. Так и начала называться Русская Земля.
Также существует версия Лихачёва, согласно которой
письменные доказательства «призвания варягов» является поздней вставкой в
летопись. Эта легенда якобы была создана печерскими монахами для того, чтобы
подчеркнуть независимость и самостоятельность Руси от Византии. Данное сказание
(по мнению самого Лихачёва) является отражением одной из средневековых традиций
поиска истоков правящих династий среди древних иноземных знатных народов.
Делалось это в первую очередь для поднятия авторитета в глазах подданных.
Другие исследователи приходят к выводу, что «варяжская тема княжения» может
вполне отвечать фольклорному бродячему сюжету о возникновении государственной
власти и о том откуда растут корни правящей династии (подобные сюжеты имеются в
легендах различных этносов). В других летописях (Троицкой, Ипатьевской и
Лаврентьевской) монахи, которые переписывали «Повесть временных лет» называют
не варягов, а одно из соседствующих с чудью племя. Основным аргументом данной
теории считается факт существования города Старая Руса на реке Руса до
появления варягов.
Видео-лекция по теме: Призвание варягов на Русь (краткий рассказ)
